La Vulgata es una traducción de la Biblia al latín, y su historia se remonta a finales del siglo IV y principios del V d.C.. Su principal artífice fue Jerónimo, un erudito cristiano que dedicó gran parte de su vida a estudiar y traducir las Escrituras.
La Vulgata fue encargada por el papa Dámaso I, que reconoció la necesidad de una traducción exacta y uniforme de las Escrituras para la Iglesia occidental. Jerónimo trabajó incansablemente en este proyecto, utilizando manuscritos originales hebreos y griegos para garantizar la exactitud y la fidelidad al texto bíblico.
El Nuevo Testamento Vulgata se compone de traducciones de los textos griegos originales al latín. Jerónimo revisó y tradujo los evangelios, las epístolas y otros libros del Nuevo Testamento para ofrecer una versión accesible y autorizada a los cristianos de habla latina.
La Vulgata se convirtió en la versión estándar de la Biblia para la Iglesia occidental durante muchos siglos, ejerciendo una influencia significativa en la teología, la liturgia y la cultura cristianas. Su autoridad fue confirmada por el Concilio de Trento en 1546, convirtiéndola en la versión oficial de la Biblia para la Iglesia Católica Romana.
Aunque ha sido sustituida en gran parte por traducciones modernas a lenguas vernáculas, la Vulgata sigue siendo una obra de importancia histórica y teológica, que preserva la tradición textual de las Escrituras para la Iglesia latina y constituye un punto de referencia para los estudios académicos y teológicos.
La "Nueva Vulgata", origen de este texto, es una revisión de la Vulgata latina original, encargada por el Vaticano y finalizada en 1979. Fue elaborada por el Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén, con el objetivo de ofrecer una actualización de la Vulgata acorde con los avances académicos en el campo de la crítica textual y la exégesis bíblica.
La "Nueva Vulgata" es un intento de mejorar la exactitud y claridad de la Vulgata original, especialmente en las áreas en las que la comprensión del texto bíblico ha mejorado gracias a los estudios lingüísticos y arqueológicos. También incorpora correcciones relativas a errores tipográficos y variantes textuales que se han identificado desde la composición de la Vulgata original.
Esta versión ha sido utilizada por el Vaticano en documentos oficiales y en la liturgia, pero sigue manteniendo la Vulgata como texto oficial de referencia para la Iglesia católica romana. La "Nueva Vulgata" es reconocida por su autoridad e importancia como herramienta de estudio y reflexión dentro de la tradición católica, aunque su uso práctico puede variar entre estudiosos y devotos.
1. Y llegaron al otro lado del mar, a la región de los Gadarenos.
2. Y saliendo él de la nave, le salió al encuentro en seguida, de entre los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo
3. que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía retenerlo ni con cadenas;
4. pues habiendo sido atado muchas veces con cadenas y grillos, las cadenas se rompían por él, y los grillos se hacían pedazos, y nadie podía domarlo.
5. Y andaba de día y de noche, clamando en los montes y en los sepulcros, y golpeándose con piedras.
6. Y cuando vio de lejos a Jesús, corrió y le adoró,
7. y gritando a gran voz, dijo: "¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes".
8. Y le dijo: "Sal de este hombre, espíritu inmundo".
9. Y le dijo: "¿Cómo te llamas?" Y él respondió: "Legión es mi nombre, porque somos muchos."
10. Y le rogó mucho que no los expulsara de aquella región.
11. Había una gran piara de cerdos pastando en el monte.
12. Y todos aquellos demonios le rogaron, diciendo: "Envíanos a esos cerdos, para que entremos en ellos".
13. Y Jesús se lo permitió inmediatamente. Y aquellos espíritus inmundos salieron y entraron en los cerdos, y la piara se precipitó por un acantilado al mar (eran casi dos mil) y se ahogaron en el mar.
14. Y los que les daban de comer huyeron y lo contaron en la ciudad y en el campo; y muchos salieron a ver lo que había pasado.
15. Se acercaron a Jesús y vieron al endemoniado, al que tenía la legión, sentado, vestido y en su sano juicio; y tuvieron miedo.
16. Y los que le habían visto les contaron lo que le había sucedido al endemoniado y lo de los cerdos.
17. Y comenzaron a rogarle que se alejara de sus fronteras.
18. Cuando subió a la barca, el que había sido poseído le rogó que le dejara estar con él.
19. Pero Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: "Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas ha hecho el Señor contigo y cómo ha tenido misericordia de ti."
20. Fue, pues, y comenzó a proclamar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús por él; y todos se maravillaban.
21. Cuando Jesús volvía a pasar en una barca a la otra orilla, se reunió a su alrededor una gran multitud, y él estaba de pie junto al mar.
22. Y he aquí que vino uno de los jefes de la sinagoga, que se llamaba Jairo, y al verle, se postró a sus pies
23. y le rogaba encarecidamente, diciendo: "Mi hija se está muriendo; te ruego que vengas y pongas tus manos sobre ella, para que se cure y viva."
24. Y se fue con él. Y le seguía una gran multitud, que le apretujaba.
25. Había allí una mujer que tenía flujo de sangre desde hacía doce años,
26. y había sufrido mucho con muchos médicos, y había gastado todo lo que tenía, y de nada le había servido, sino que empeoraba,
27. al oír hablar de Jesús, se acercó por detrás, entre la multitud, y tocó su manto;
28. porque dijo: "Con sólo tocar su manto, quedaré curada".
29. Y al instante se detuvo la fuente de su sangre, y sintió en su cuerpo que estaba curada de la enfermedad.
30. Entonces Jesús, sabiendo que había salido de él poder, se volvió a la multitud y dijo: "¿Quién ha tocado mis vestidos?".
31. Sus discípulos le dijeron: "Ves que la multitud te aprieta y dices: "¿Quién me ha tocado?".
32. Y miró a su alrededor para ver qué le había hecho esto.
33. Y la mujer, que sabía lo que le había sucedido, temerosa y temblorosa, vino y se postró ante él y le contó toda la verdad.
34. Y él le dijo: "Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda curada de esta dolencia tuya."
35. Mientras él aún hablaba, vinieron del jefe de la sinagoga, diciendo: "Tu hija ha muerto; ¿por qué molestas más al Maestro?"
36. Al oír Jesús estas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: "No temas; cree solamente."
37. Y no permitió que nadie le siguiera, sino Pedro, SanSantiago y Juan, hermano de SanSantiago.
38. Cuando llegó a casa del jefe de la sinagoga, vio el alboroto y a los que lloraban y se lamentaban.
39. Al entrar, les dijo: "¿Por qué alborotáis y lloráis? El niño no ha muerto, sino que duerme".
40. Y se rieron de él. Pero cuando los hubo sacado, tomó consigo al padre y a la madre de la muchacha, y a los que estaban con él, y entró donde estaba la muchacha.
41. Tomó la mano de la muchacha y le dijo: "Talita cumi", que traducido es: "Muchachita, te digo que te levantes."
42. Y al instante la muchacha se levantó y andaba, pues tenía doce años; y ellos se asombraron con gran estupor.
43. Y les ordenó expresamente que nadie lo supiera, y dijo que la alimentaran.
